为什么豁达的人长寿

我走访过一些百岁老人，发现了他们一个明显特点——“身弱而心强”。

心强，主要表现就是“豁达”。

有了豁达精神，就胜过了优良的医疗条件、胜过了子女多么孝顺、胜过了居住条件多么幽雅、胜过了各种方式的锻炼、胜过了灵丹妙药——这才是差异的绝对性。

原来，活至百岁的成本很低，而且还可以简单化！

豁达，可概括为：不怕死、不信谶语、不信怪力乱神、不计较细节琐末。

十九世纪的美国大诗人沃尔特.惠特曼（WalterWhitman）先生，有着拓荒者的广阔胸怀。他为死亡欢呼过：“啊！死亡！您来了！无疑，我已经死亡过一万多次了！”——这实质上映衬了，他对生活的热爱，比谁都强烈。

惠特曼好像在任何年龄段，都是青春期，媒体揶揄他的形象是“天使和猪”！

楚图南先生翻译的他的《草叶集》中他的诗句：“凝固的XXX急剧地喷发”

——我怀疑他尚还蒙昧未开。

毕竟，日耳曼人，才走出森林一千多年。

我的街坊孟钊礼武师，活了一百岁。"一生大约只用过半个月的药。”他说。

九十多岁时，还能把三十多岁的年轻人推翻在地或推出室外！

我俩用形意拳对打过，平手。

我问他长寿秘诀，他答：“我不怕死，我不吃饱，就这两条！”

他终生黑黑瘦瘦的体形。“肚里不饿就算了！我吃肉，买一斤俩人吃五天。”

他很聪明，谈吐表达很能概括之。

他说他武功盖世，但是只在25岁时，给大财主保护刚出土的宋朝青花瓷花瓶时，人家酒肉馒头随便管饱，他也只吃了七分饱——中午五个馒头

——一辈子最饱的一顿，铭记至今。那时的人，一顿饱餐十五个馒头的，平常。

那只宋代青花瓷花瓶，外地富商看一眼、把玩一袋烟儿的功夫儿，就得付费五块现大洋的。它值几千块现大洋，抵上千亩良田的。

他不怕死，他说他年轻时，有被他捉住过的偷鸡瘪三，在大年初一给他家门口放了一些祭奠之物！

他仍然哈哈大笑的！

土改前，他经商，常年跑几百里的路，从广府城捣腾来木梳在巨鹿县集市上卖，极其辛苦地积攒了一笔“从牙齿缝里省下来的钱”，在任县买了一座五间青砖瓦房的大院子。

可是，土改前夕，当他听说有仇人想要把他弄成“地主”时，他就立即把房宅白送给了一位朋友——“我一点儿也不后悔！”他说。

也够果断的。

孟钊礼师傅非常有魅力，英雄一武男！

1943年，日伪一个排，追赶我八路军潜入巨鹿城执行侦察任务的张连长。

街上枪声响成一片，他冒死冲出去，把我八路军张连长拉进院里，藏到西厢房的瓮里。

他又叼上烟袋，扣闩上街门，装作若无其事的样子，迎了上去——他极聪明，在家里盘问就糟了！

鬼子问：“八路的哪里去了？撒谎的死啦死啦的有！”

高举寒光闪闪的武士刀，要立马给他来个立劈！

他往南一指：“人家早跑远八里路啦！”

等鬼子汉奸狼狗一大群蜂拥南去，孟师傅就把张连长原先的商人长衫换成他自己的棉裤棉袄，给张连长一个粪筐和一只粪叉，装成拾粪的本地人模样，向北送张连长出了城，并肩而行直到十里开外。

岗哨卡上，有伪军当场就认出了张连长！孟师傅两眼一瞪像个铃铛。

那几个伪军早就被孟师傅打蔫过，他们害怕孟师傅的武功，扭头跑了。

建国后张连长是副部级干部，有好几个卫兵。他要在京给孟师傅找个好工作留居，高薪水。被孟师傅立即婉拒了。怪哉！

北京社科院的吴图南伉俪，双双活了105岁！除了喝浓茶外，他俩人的不怕死性格是一绝色特点——他们曾在为自己刚建造好的墓前，相依怡然合影！

那表情，就像寻常人在新建的别墅之前的合影

——看！别人没有他们伉俪这样异样怪癖，同样，也没有他们的登仙之寿。

我访问过一位106岁的老人，我问：“高寿啊？”“六岁啦！”他答。

在他的居室一侧赫然摆放着一口红漆棺材。

他就在里面盛放着些花生、棉花、菜豆籽儿——“等到用时我再倒腾出来！”他说。

“可惜我不知道啥时候‘回国’。”他又说，“到时候恐怕得叫人家费事儿。”

他自幼多病，他叫李四蜜，人家说四和死谐音，改了罢！

他对我淡然一笑：“看！我都一百露头儿了！当初我想，兴许我还成不了人呢！”

“当年恐成短命鬼、如今活过一百多！

“也怪，当年算卦、相面、查八字，都说我面皮紧似鼓，不过三十五！

“更怪的是，小同学们拿槐树叶算寿数，就是隔数一个数，掐下一叶，最后掐到顶尖的一叶时，数到多少了，就是能活多少岁。

“算了多少遍，我只能活三十岁！而他们有数到一百多，才掐下顶叶的！

谁料，他们‘回国’早得多，反倒是我活了一百多！”

香港的师高谦神父，寿至110岁，在安睡中逝去。师高谦的座右铭是：“死亡、忍受。”

——就像佛家的“四大皆空、六根清净。”“我不下地狱、谁下地狱。”

赵州柏林寺的唐代高僧从谂法师，寿至120岁，他的名禅：“佛即烦恼、烦恼即佛……免其作甚！”从谂法师，豁达，不刻意追求完美。所以有登仙之寿。

他们这种豁达做法，并不是寻常人能做得到的！

现代人理应豁达于前人，但是仍然有大量人，既迷信又异端，非常不豁达，遇鸡毛小事便无所适从，方寸大乱。

不少人迷信“预言学”、迷信谶语、迷信“福祸兆头”、迷信忌讳——这样就日常忌讳多多，烦恼如山，活得非常之累。

他们战战兢兢，倘若碰到了所谓“不祥”的事儿、“晦气”的事儿，便沮丧万分、萎靡不振。

以致身体内环境紊乱，反而无端弄出病来！回头一看，觉得非常之上当！

而像吴图南先生伉俪，就没有这种无形的沉重的心理包袱。

在结婚、寿诞、春节等等吉庆之日，反而最会引起心理障碍。

如果触到了“霉头儿”，豁达的人可能不知不觉，或者像拂蛛丝一样拂去，吴图南辈坦然而过，而凡人就像遇到了铜墙铁壁！

因此，我们要言传身教，代代作豁达的人，这比用那宋代青瓷花瓶来传后，还值钱得多呢。

人生在世，触霉头儿的概率极高！况且，心病比身病更能摧垮一个人。

例如，我家乡一青年，因结婚那天，迎亲队伍，恰恰碰上了长长的出殡队伍。

这，使他洞房花烛之夜，快乐全无，后来懊恼成疾，不能与娇妻合房，不得已竟然离了婚！——迷信兆头，毁了一生。

而我的老姑父，他属马，结婚后才知道我老姑属牛的！

——平头凡人和高人术士，都纷纷说：“白马怕青牛，夫妻不到头，犯大忌的，必定得有人早死，被克死一个！”

我老姑父根本不理这一套！

听到他们说得急了，就哈哈大笑：“啥时候死不是忌日？！我得更亲俺那一口子的啦！”

结果呢，我老姑父活了94岁！我老姑活了96岁！

在故乡，很多老人在73岁或84岁时患病甚至故去，仅仅是因为当地的口头禅：“七十三、八十四阎王不请自己去！”

这两个数字，分别是孔子和孟子的寿数，于是庸人们便由此编出了这坑人无数的顺口溜儿，真是吃饱撑的。

不豁达的人，便遭受到了摧残，而吴图南辈，何虞之有！

我一挚友，春节后突然病倒。

我去探望，头一眼我便有“一日不见如三秋兮！”之感，因为他的面容，真可用医师写病历的专业述语——“愁苦病容”来形容！

他道，大年初一这天，他晨起心情蛮好！

不料吃早饭时，早不碎晚不碎，偏偏这时打碎了自己的饭碗！顿时，他便坠入了深渊！觉得这是不祥之兆，自己今年要完蛋了！

他每晚念叨着“我为啥打碎了碗呢……”可也是！一年三百六十五天、十年三千六百五十天，早不碎晚不碎、偏偏这时候儿碎！

若是个金晚银碗铜碗铁碗铝碗木头碗，该有多好！

若是像西亚人过年斋戒该多好……

若是——若是……

他“若是”起来没完了！

恐惧症加强迫观念！吴图南辈，会这样的么！

我陪坐了他一上午，给他讲，全球各民族有无数个“年”！

中国的“年”几经变更，在商代的“年”还是十月里的一天呢！民国时废年为春节了！

中国术士把“立春”这一天，来作为新旧岁数的更替点！

——“看！大年初一还有什么特别的象征意义的呢！”

——“我家几乎每人在大年初一都打碎过碗！”

——“河北省的一位副省长，大年初一给火葬场的殡丧工人拜大年！”

我罗嗦了半天，他爬了起来，精神一振：“那，老哥，我就不张罗移民到海外啦！原先，我想找一个不过年的国家领绿卡呢！”——我差点儿笑喷了茶！

离开他家时，我写了一首明清换代时期的著名的长寿中医傅青主的一首诗赠他：“生死即旦暮，男儿无家乡，血沃中土碧，骨白傲秋霜。”