从中医思想谈廉政文化建设

中医文化倡导的顺应自然、整体治疗、合法度、调气息等观点，同样对治国安邦，促进社会廉洁、和谐有借鉴意义。廉政建设若能与中医理论相结合导，必定会锦上添花。

中医文化与廉政建设有关系

国家机构清正廉明与脏腑气血条达相通

政府部门、各级党组织、共产党员要保证清正廉明，不渎职、不搞特殊化、不走后门、不铺张浪费、不损公肥私，与人民群众同甘共苦，才能保证国家机构顺利运行，人民群众利益不受损失，国家才能长治久安。

中医的经典著作也有类似的表述，如：《素问·灵兰秘典论》云“凡此十二官者，不得相失也，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，成之戒之！”中医理论认为，五脏六腑各司其职，无有懈怠，则机体运行自然，气血经络通畅，正气旺盛，外邪不可入侵，身体健康，自可长寿。如若一脏或者多脏惰怠不行，不欲行其所司，甚或腐败不堪，那么必然会殃及全身各系统疾病，外邪趁虚而入，身体越病越甚，何谈养生？

国家各部门组织机构繁多，如同人体一样精巧，每一个部门的运行都关系着整个社会的和平稳定。倘若某部分不能尽职尽责，时间一长，必然是形成毒瘤，危害严重。

党内外监督与脏腑相生相克关系相近

党需要通过党内监督、人民监督以及专门监督机构的监督工作，对党和政府内部的腐败、渎职问题及时惩处，保证国家顺利运行。祖国医学中五行相生相克理论，认为一脏有病，不足者由其母脏生之，母旺，则子脏自旺。有余者，由其所不胜之脏克之。身体某一部分出了问题，身体中另一部分会对其产生制约作用，促进其改正，使之恢复正常。身体的生克关系，如同党内外的监督机制，能够及时发现问题，纠正问题，避免腐败的发生。

腐败形成与中医疾病产生机制相同

邓小平同志认为，一些严重的不正之风和腐败现象，是在新的历史条件下产生和发展起来的消极的东西。改革开放与实行社会主义市场经济，是实现社会主义现代化建设和发展经济的必由之路，但在这个过程中资本主义和其它剥削阶级的腐朽思想会乘虚而入。如果党的建设工作、思想政治工作、反腐倡廉工作抓得不力，腐败现象就会很快蔓延开来。 

这种社会腐败形成的机理与祖国医学中正邪理论相似，《素问遗篇·刺法论》说：“正气存内，邪不可干。”当人体脏腑功能低下或亢进，正气相对虚弱，卫外不固的情况下，或人体阴阳失调，病邪内生，或外邪乘虚而入，均可使人体脏腑组织经络官窍功能紊乱，发生疾病。《灵枢·百病始生》也说：“此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。”所以说，正气不足是疾病发生的内在根据。

“正气”好比党的建设工作、思想政治工作、反腐倡廉工作，抓得好，正气充足，党和政府的各级机构能够抵挡一切不正之风和腐败因素的干扰，清正廉明，社会得以和谐进步，这正与中医的“正气存内，邪不可干”的理论相通！

用中医文化思想指导廉政建设

建立健全规章制度，使干部有法可依

《黄帝内经·上古天真论》云：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年”。这一思想运用到廉洁建设过程中，具有指导意义。我们一方面应建立完整的防腐体系，另外要按照规章制度执法，不做越矩之事，做事有节制，才能够保证党和国家的长治久安和繁荣发展。并把反腐败斗争与群众路线结合起来，依靠群众，加强监督。

加强自我修养，抵制侵蚀

《黄帝内经·上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”。这是指导我们要加强自我修养，自觉抵制外来的诱惑，不贪不腐。中医认为卫气为存于皮肉抵御外邪之气，可以抵抗虚邪贼风的侵入，卫气充盛，好比共产党员自我修养的提高，能够坚决的保持自律，抵制外来诱惑，防止贪腐的发生。

建立完整的检查监督机制

《素问·六节藏象论》“未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也，命曰气淫”。五行学说认为，一行过盛,则过度克制其所胜之行，而薄其所不胜，亦可侮其母行、助长子行气焰。这时就需要五行之间的相互制约。《素问·藏气法时论篇》：“肝欲散，急食辛以散之，用辛补之，酸泻之。”肝病，用泻肝补肺之法。补其所不胜之行以制约之。充分体现了脏腑之间的监督机制，一脏有病，其他脏腑会监督它、制约他，促进其纠正错误。

《邓小平文选》中有“我们需要实行党的内部监督，也需要来自人民群众和党外人士对于我们党的组织和党员的监督”；“最重要的是要有专门的机构进行铁面无私的监督检查”。离开了完整的监督机制，表面文章就会兴起，实际效果、效率、质量不能得到有效地保障。各种腐败行为就会滋生泛滥，廉政建设也无从谈起。只有使内外上下集合成一个完整的监督检查整体，并让这个整体充分发挥作用，才能更加高效的反腐和促进廉政建设。  

标本兼治、重在治本

“标本兼治、重在治本”，是邓小平反腐廉政理论的特色所在,也是祖国医学治疗疾病的关键所在。

标，是疾病表现在外的外在征象，本则是疾病发生的根本原因。比如出血，我们直接看到的是血液从体内流出，这就是标。本则是它的根本原因，或是血瘀、或是气虚。那么只有抓只了根本，才能彻底解决问题，否则单纯用堵的办法解决不了问题所在。

反腐亦是如此，不仅在于惩处个别贪腐现象，更在于找出使其贪腐的根本原因，从根源上铲除腐败产生的土壤。

邓小平关于标本兼治、重在治本的思想，具有重大的现实意义和深刻的理论意义。它为我们在整个改革开放过程中如何反对腐败，提供了从根本上解决问题的途径；为党的十五大提出新时期反腐治本的思想，奠定了坚实的理论基础；对当前通过改革和制度建设，从源头上遏制腐败的实践，有十分重要的指导作用；也为我们通过改革、开放发展经济指明了正确方向。